Архимандрит Никанор: Да, тези опасения ще останат до момента, в който видим Светейшия патриарх Даниил да говори и постъпва по начин, който не се вписва в наратива на текущата руска пропаганда.
РПЦ си позволи да престъпи границата на православната ортодоксия, извинете за тавтологията, за да обслужи докрай тезите на държавната доктрина за „русский мир“, оправдаваща войната като законно и дори свещено средство за постигането на политическите цели на режима.
Технически Руската църква е еретическа, тъй като неправославните учения на шахидизма, манихейския дуализъм и „християнския“ джихад са провъзгласени от самия руски патриарх ex cathedra.
Но докато не се събере авторитетен църковен съд, като например Пентархията, за да се произнесе, името на руския патриарх продължава да бъде произнасяно наред с останалите православни патриарси.
Тук трябва да отбележим, че до този момент патриарх Даниил, дори още в битността си на Видински митрополит, не е проповядвал подобни еретически тези.
По-скоро е говорил удобни за руската пропаганда неща и е застъпвал руски позиции в споровете около прерогативите на Вселенската патриаршия.
И същевременно той продължава да съслужава с петимата български архиереи, които вече влязоха в евхаристийно общение с представители на ПЦУ.
Тоест виждаме, че нещата са нюансирани. Просто от негова страна са нужни още стъпки, за да бъдат разсеяни притесненията за неговата зависимост от руските тайни служби.
Старостилната общност в България се обособява още в края на 1968 г., след смяната на църковния календар.
До 1993 г. тя съществува полунелегално, формално под юрисдикцията на Българската православна църква (БПЦ).
След това, в условията на вече възникнал административен разкол в самата Българска църква, старостилците се отделят от църковно общение с останалите православни християни у нас и създават своя собствена йерархия с помощта на свои единомишленици от Гърция.
Не ми е известно каква е причината първоначално, още през 90-те години, те да не потърсят официална регистрация по съществуващия тогава Закон за вероизповеданията.
Но след 2002 г., с приемането на новия закон, в който Българската православна църква е обявена за „представител и изразител“ на Източното православие у нас, с правосубектност възникваща ex lege, става невъзможно регистрирането на друга институция, претендираща да е представител и изразител на същото това Източно православие.
Неизменно при подаването на молби за официална регистрация на алтернативни православни общности, Дирекцията на Вероизповеданията се обръщаше към Св. Синод на БПЦ за мнение и получаваше отказ – на това основание самата тя издаваше отрицателно Становище, което пък служеше за мотив на СГС да отказва регистрациите.
Тези действия може би бяха продиктувани от политически мотиви, свързани със страха от възникването на нов разкол като този от 1992 г.
Новото сега е свързано с едно решение на Европейския съд за правата на човека (ЕСПЧ), според което не може държавата да решава богословски по същество спорове и да определя законодателно, в условията на секуларност, коя институция единствена може да „представлява и изразява“ определено вероизповедание.
Това тълкование на европейския съд е задължително и за българските съдилища и в резултат имаме решението на ВКС за регистрация на втора православна църква у нас.
В знак на несъгласие с избора на Даниил за български патриарх, архимандрит Никанор заявява, че напуска Българската православна църква и че „моят патриарх от днес се казва Вартоломей I“.
Този простак Никанор да си проводи Оплакванията на Armenskipop.com
Проверете, какво държи под килимявката тоя скъсан цървул.
Продажникът и изпаднал в сексуални зависимости Никанор няма място в българска православна църква.
Да иде да целува пърдялника на Вартоломей.
Ама половината му пардялник стана сръбски.